100000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 189

ประโยค - พระบำบัดถุจูกแลภาค ๕ - หน้าที่ ๑๓๓ เมื่อทำอย่างนั้น จึงได้ถวายหมด ไหว้แล้ว แล้วว่า "ท่านขอรับ ผมอัศจรรย์ใจมากเดียว ต้องการทำการรับจ้างในเรือนของคนอื่น ถึง ๓ ปี ได้สุขกัขแล้ว นับนี้ ขอกวาดความ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและการอวยพรจากพระปิ่นเจกพุทธเจ้าที่บอกให้ผู้ถวายมีความสุขและสำเร็จดังที่มุ่งหมาย เหตุการณ์นี้แสดงถึงความสำคัญของการทำความดีและการแบ่งปัน โดยพระปิ่นเจกพุทธเจ้ามอบความสุ

ประโยค - พระปฐมปทีปูฉกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 72 ๔. เรื่องภิญู ๓๐ รูป * ๑๔๕๔ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิญู ๓๐ รูป ศรัสพระธรรมเทศนาว่า " หลก อภิญูปฏิปทา ยนุติ " เป

ในพระเชตวัน พระศาสดาทรงปรารภภิญู ๓๐ รูปที่บรรลุพระอรหัตและเหาะไปในอากาศ เรื่องนี้มีพระอานนท์เถระที่เข้ามาถามถึงภิญูเหล่านั้น โดยพระศาสดาอธิบายว่าภิญูเหล่านั้นได้ไปทางอากาศ นำไปสู่การให้ความรำลึกถึงเรื

ประโคม - พระครูมาปฏิสุขาว แปลๅ ภาค ๑๗ - หน้าที่ ๙๑ ๒๐. มัควรรคร วรรณา ๑. เรื่องภิฎ ๕๐๐ รูป* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ทรงปราศจากภิฎ ๕๐๐ รูป ศรัสพระธรรมเทศน่าว่า "มคฑ

พระศาสดาประทับอยู่ในพระเจดีย์และเทศนาเกี่ยวกับภิฎ ๕๐๐ รูป โดยอธิบายถึงหนทางที่คนต้องเผชิญ ทั้งในเรื่องอุปสรรคและทางที่ไม่สม่ำเสมอ เขาเน้นว่าธรรมภิฑูทำกรรมในอธิมรรค์เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องพิจารณา. เนื้อหา

ข้อคามเบื่องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕ รูป ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "อุกขุมา สัลโว สาธู" เป็นต้น, [ภิกษุ ๕ รูปรักษาการต่างกัน] ดังได้กล่าวมา บรรดาภิกษุ ๕ รูปนี้ รูปหนึ่ง รู

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถามพระศาสดาว่าใครในบรรดาภิกษุเหล่านี้ที่สามารถรักษาวารได้ยาก เป็นการเปิดเผยถึงความเข้าใจ

ประโคม - พระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ - หน้า ที่ 74 ที่ไม่สำรว ๙ อย่างนั้น ย่อมไม่พ้น จากทุกสิ่งมีวิญญาเป็นมูลทั้งสิ้น, ส่วนภิกษุผู้อยู่ในวาระที่สำรวม ย่อมพ้นจากทุกสิ่งมีวิญญาเป็นมูล แม้ทั้งหมด, เพราะฉะนั้น

ในพระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมของภิกษุที่ช่วยพ้นจากความทุกข์ในสังสารวัฏ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเทศนาของภิกษุ ๕ รูป ที่ทำให้ประชาชนที่เข้าฟังได้รับประโยชน์เ

ประโยค – พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 114 ๘. เรื่องภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรามวัน ทรงปรารภภิญญา ประมาณ ๕๐๐ รูป ศรัทธา ธรรมะ เทศนั่นว่า “ว

พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกนำแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 248 ปฏิคคิ "ตุฏู" เป็นต้น, แล้วก็อธิบายโดยประภาก็ตเขาเขาเห็นได้ แล้วหา ไปสู่เขากันธมานต์โดยทางอากาศ แล้วได้ถวายรส (อ่อย) แก่พระปิฎกพุทธ ๕๐๐ รูป. ขาเห็นปฏิ

ในเนื้อเรื่องนี้ พระธัมม์ทัตได้ถวายรสแก่พระปิฎกพุทธ ๕๐๐ รูป ขณะเดียวกัน พี่ชายและน้องชายมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญและสิ่งที่พวกเขาปรารถนาจากการบรรลุธรรม ในท้ายที่สุด เรื่องนี้แสดงให้เห็นถ

ประโยค - พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106 ชวนคนอื่น, ผู้นั้น ย่อมได้ทั้งโภคสมบัติ ทั้งบริวารสมบัติ ในที่แห่งตน เกิดแล้ว ๆ ฉันรอดอัศวภาพบ้าง พันอัศวภาพบ้าง แสนอัศวภาพบ้าง." [นิมนต์ก็ตกนับรั

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา

ประโยค - พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 209 สวรรคภัณฑะในสถานที่ตนไปแล้ว ๆ เที่ยวบรรจุธรรมแก้วกู้ ๕๐๐ รูป ได้เป็นอาจารย์ของคณะใหญ่ ๑๘ คณะ ภิกขุทั้งหลาย เรียนพระมักกฏฐานในสำนักพระศาสดาแล้ว ไปสู่ที่

เนื้อหาในหน้า 209 ของพระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ สะท้อนถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระเวนอนภูเป็นอาจารย์ของภิกษุ ๕๐๐ รูป ที่ได้บรรลุพระอรหัตและเรียนรู้จากพระศาสดา การตั้งใจของภิกษุเหล่า

สมาส แบบเวียนบลไวอยากรบสมมุรณ์แบบ ๗ ๕. สัมภาวนบุพบท คือคำมารยสมาสที่มีหน้าประกอบด้วย คำศัพท์แท้แล้วว่า.... เช่นคำ สัมภาวนะ หมายถึง การกล่าวถึงศัพท์ คำศัพท์ที่มีเนื้อความแตกต่างกันให้เป็นลิสเดีย

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและสัมภาวนาในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำมารยสมาสและการสร้างคำใหม่ผ่านการรวมศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น อนิจจสมุญ และอาวาตถนบพพบ ที่ใช้เพื่อนำเสนอแนวคิดที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา และการแ

ประโยค๒ - พระธีรมาปทีถูกอาเสร์ภา ๒ - หน้า ที่ 181 แล้วจึงรับคำ. นางได้ชำระวิหารอันเป็นที่อุ๋วยาแก้กิเลสเหล่านั้น. [ภิกษุ ๖๐ รูป ทำภิกษากัน] ภิกษุเหล่านั้น เมื่ออยู่ในที่นั้น วันหนึ่งได้ประชุมกันและตั

ในเนื้อหานี้, ภิกษุทั้ง 60 รูปได้ประชุมกันเพื่อตั้งเตือนกันในเรื่องการประพฤติตนไม่ให้ประมาท. พวกเขาได้กล่าวถึงฐานะของตนและการทำบุญ, สรุปว่าบุคคลที่มีความขี้อายเป็นผู้ที่สามารถให้พระพุทธเจ้าทรงโปรดปราน

ประโยค - พระอังคณิภาพ รูปกลาแปล ภาค ๑ หน้า 12 ทรงสับว่า "พระอานนทเกษมะรูปิเดียวเท่านั้น พระเจ้าข้า" ทรงพิไธรภิญทั้งหลายว่า "พระผู้เป็นเจ้าหลาย ได้คำการตัดขาด ต่อเราเพียงเท่านี้เป็นแน่" จึงสั่งดังไปสำ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ

ประโยค- พระบิดา-พระจำนงค์ถูกจามแปล ภาค 3- หน้าที่ 255 เราควรเฝ้าพระศาสดาโดยแท้." คฤหัสบดีนี้ ให้เที่ยมเวียน 500 เล่ม เต็มด้วยวัดถุมง์ ข้าวสาร เนื้อไก่ น้ำอ้อยและผ้าขนหนมเป็นต้นแล้ว ให้นอกแก่ผู้กิ่วว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ

ประโยค — พระธรรมปาฐกถาจากแปล ภาค ๑ หน้า 273 "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จะไปยังสำนักติสสามเณร. " พระศาสดา ไปเกิด สารีบุตร. พระสารีบุตรเถน เมื่อพากิฐุบมาประมาณ ๕๐๐ รูป ซึ่งเป็นบริวารของตน หลักไป

ในบทสนทนานี้ พระสารีบุตรและพระโมคลัลนาได้พูดคุยถึงการเดินทางไปยังสำนักติสสามเณร โดยมีพระภิกษุจำนวนกว่า 500 รูปติดตามไปด้วย สถานที่ตั้งของวิหารในป่าก็ได้รับการสอบถามจากพระเถระเพื่อให้ทราบถึงทางไปยังสถา

ประโยค - พระอิ่มปฏิรูปฉาก แผน ภาค ๔ หน้า ที่ 48 ในท้องธิดาคนโต ในกระจกอุปัชฌาย์ ของพระสารัมุทธเถระ ในกรงสุวัทดิ ครั้งนั้น มาดาบดินทของนาง ทราบความที่นางตั้งครรภ์ จึงได้ ให้เครื่องบริหารครรภ์ โดยสมอื่น

บทความนี้บรรยายถึงนางผู้ตั้งครรภ์ที่มีกิจกรรมเกี่ยวข้องกับการถวายทานแก่มิฬจำนวน 500 รูป โดยมีพระธรรมเสนาบดีเป็นประมุขในการจัดงานมงคล การกระทำเช่นนี้เป็นผลจากกรรมที่ดีที่นางได้ทำมา และยังมีการพูดถึงการ

ประโยค๒ - พระอิฐมหาปูชกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 97 [ พระศาสดาทรงช่วยทำจิวร ] ครับในวันที่ทำจิวรของพระเศรษนั้น พระศาสดามีกฤษ ๕๐๐ รูป เป็นบริวาร เสด็จไปปฏิหารประทับนั่งแล้ว แมพระเณรมังกร ๘๐ รูป นั่งแล้วอย่

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำจิวรของพระศาสดาในวันที่มีพระสาริญตุรเณรและพระอานนท์ร่วมพิธี โดยมีพระมหากัสสปและพระเณรอื่นๆ เป็นบริวาร การบรรยายถึงสถานการณ์และบทบาทของแต่ละรูปในพิธีกรรมมีความสำค

ก็คือเป็นในแต่ละวิทยา ถ้าพิจารณาดู รวมทั้งจะเป็นเรื่องของวิวาท ชีววิทยาในพระพุทธศาสนานั้นเป็นศาสตร์ที่เล็ก ยากนักที่จะชีววิทยาในยุคปัจจุบัน คนหนึ่งจะสามารถเข้าใจได้ง่าย ๆ เพราะพื้นฐานทางใจของเขาไม่น้อ

ชีววิทยาในพระพุทธศาสนาคือศาสตร์ที่ช่วยให้คนรู้จักตัวเองอย่างถูกต้อง โดยแบ่งออกเป็นกายและใจ กายคือรูปที่ประกอบด้วยธาตุ 5 และใจคือจิตที่ทำงานร่วมกับประสาทสัมผัสต่าง ๆ เข้าใจถึงกฎธรรมชาติที่อยู่รอบตัวเรา

ตักบาตรพระ ๑๒,๐๐๐ รูป จังหวัดอุบลราชธานี เมื่อวันที่ ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีตักบาตรพระ ๑๒,๐๐๐ รูป ฉลองพุทธชยันตี ๒,๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ ถนนรอบสนามทุ่งศรีเมือง อำเภอเมือง

เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2555 มีพิธีตักบาตรพระ 12,000 รูป ณ ถนนรอบสนามทุ่งศรีเมือง จังหวัดอุบลราชธานี เพื่อฉลองพุทธชยันตี 2,000 ปี การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีพระราชธรรมนิโกศลเป็นประธานสง

ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพเวียนประทับธงผ้าห่ม รุ่นเข้าสรรพา ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย วันเสาร์ที่ ๒๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ ลานธรรม มหาธรรมกายเจดีย์ ท่านเชิญภาพสามารถเข้าร่วมขบวนเวียนประทับธงได้ดังนี้ ๑

ขอเชิญทุกหมู่บ้านทั่วไทยเข้าร่วมเป็นเจ้าภาพเวียนประทับธงผ้าห่ม รุ่นเข้าสรรพา ๑๐๐,๐๐๐ รูป ในวันที่ ๒๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ ลานธรรม มหาธรรมกายเจดีย์ โดยสามารถเข้าร่วมขบวนได้หลายวิธีการ และมีพิธีออกรวมศูน

รู้สึกว่าศีลธรรมในสังคมไทยเสื่อม เด็กเดี๋ยวนี้ไม่ค่อยสนใจธรรมะ ไม่ค่อยเคารพผูใหญ่ ความคิดเห็นลดลง แต่พอไปสัมผัสแล้วจะพบว่า จริง ๆ แล้วคนทุกคนอยากเป็นคนดี แต่ไม่มีมโนธรรม ผู้มีความรู้ความสามารถไปแนะนำเ

ในสังคมไทยปัจจุบัน มีความกังวลต่อศีลธรรมเนื่องจากเยาวชนไม่สนใจธรรมะและขาดความเคารพต่อผู้ใหญ่ แต่จากประสบการณ์การอบรม คุณค่าของพระพุทธศาสนายังคงอยู่และสามารถช่วยให้คนกลับมาสนใจธรรมะได้ หากมีการอบรมและส